佛说的“沙门”是什么意思

2019-12-01  阅读次数:

  沙门意为勤政息、息心、净志,是对匪婆罗门教养的宗教养教养派和思惟流动派的尽称。沙门思风潮兴宗于列国时代,是与婆罗门教养相统壹的思惟流动派,其哲学思惟为印度哲学的要紧情节。

  又干娑门、桑门、丧门、沙门那,译曰息、息心、静志、净志、乏道、贫道等,新干室摩那拏、舍啰磨拏、室啰磨拏、沙迦懑囊,译曰功劳动、勤政息,劳动劬修佛道之义也,又勤政修息懊悔之义也。原无论外面道佛徒,尽为落发者之邑名。

  扩展材料:

  据长阿含卷叁游行经、父亲毗婆沙论卷六什六载,沙门却分类为下列四种:

  胜于道沙门

  又干行道殊胜于,如佛或独觉;以能己觉之故。

  示道沙门

  又干说道沙门、善说道义,指说道无误者,如舍利弗等;以能日遂佛转父亲法轮之故。

  命道沙门

  又干活道沙门、依道生活,指依道而生者,如阿难等;以虽居‘学位’然同于‘无学’,多闻善持,具净戒禁,传法身慧命于世之故。

  垢道沙门

  又干变质道沙门、为道干秽,指垢染圣道而伪善者,如莫喝落迦比丘;以盗他财物之故。瑜伽师地论卷二什九亦举出产四种沙门,谓胜于道沙门即‘诸善逝’,说道沙门即‘说诸行刑’者,活道沙门即‘修诸善法’者,变质道沙门即‘行诸邪行’者。

  参考材料到来源:佰度佰科-沙门

  【沙门】

  华译勤政息,即勤政修佛道和息诸懊悔的意思,为落发修道者的畅通称。

  [佛学微少见辞汇 - 老义到孝编]

  【沙门】

  或云桑门,或名沙迦懑(门字上音)曩,皆讹。直言室摩那拏,或舍罗磨拏。此言功劳动,言修道拥有多劳动也。什师云:佛法及外面道,凡落发者,皆名沙门。肇云:落发之邑名也。秦言义训勤政行,勤政行取涅盘。阿含经云:舍退恩酷爱,落发修道,摄御诸根,不染外面欲;慈心所拥有,无所损伤;遇乐不欣,相遇苦不戚,能忍如地,故号沙门。后汉书郊祀志云:沙门,汉言息心,落发去家,绝情洗欲,而归于拥有出息也。瑞应云:息心臻根源,故号为沙门。或云具名沙门那,此云乏道。认为良福田故,能断群生馑乏;以修八正规故,能断所拥有正规。故迦叶品云:沙门那者,即八正规;沙门实者,从道一齐竟永断所拥有贪婪嗔痴等(云云)。世言沙门名乏,那者名道。如是道者,断所拥有乏,断所拥有正规,以是义故,名八正规,为沙门那。从是道中得到实故,名沙门实。或以沙门翻勤政息。下垂裕记云:谓勤政行群善,停息诸恶行。息界内恶行者,藏畅通沙门;次第息界表里恶行者,佩教养沙门;壹心遍息表里诸恶行者,圆融沙门。瑜伽论云:拥有四沙门:壹胜于道沙门,即佛等;二说道沙门,谓说行刑者;叁活道沙门,谓修诸善品者;四垢道沙门,谓诸邪行者。